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我們將以圖像符號為構(gòu)成元素、以視知覺可以感知的樣式為外在表現(xiàn)形態(tài)的文化統(tǒng)稱為視覺文化。

換言之，視覺文化不止是藝術(shù)，凡是人們可以通過視知覺感受而直接獲取信息與解讀意義的文化樣式都可以納入視覺文化的范疇。視覺文化的內(nèi)容超越視覺藝術(shù)的內(nèi)容，視覺文化的研究不限于視覺藝術(shù)的研究，也不等同于審美研究。

眼睛是人心靈的窗口。眼睛也是人感知外在世界的最主要通道。人的“看”的生理能力雖然是與生俱有的，然而，“看懂”的能力卻是隨著生命成長而逐步發(fā)展的“后天能力”。

當文化成為整個生活方式的時候，文化素養(yǎng)也是對特定生活方式或隱或顯的意義和價值的澄清與判斷的能力。視覺是人們把握和感知客觀世界的主要手段，從這個意義上講，完全可以將視覺素養(yǎng)理解為一種文化能力，一種對視覺信息“讀、解、用”的才能和修養(yǎng)。

人的這種視覺文化能力同其他任何方面的能力一樣，需要經(jīng)過熏陶、培養(yǎng)和訓練才能很好地提高。視覺文化的狀況將深刻地影響著人們視覺素養(yǎng)和能力的發(fā)展。

人類創(chuàng)造的視覺文化樣式是如此的豐富峋爛。在我們的生活里，新的視覺存在層出不窮，樣式愈來愈令人眼花繚亂。

除了繪畫、雕塑、建筑、工藝品、戲劇、舞蹈等傳統(tǒng)的視覺藝術(shù)樣式，攝影、電影、電視等大眾傳媒滲透于日常生活，人類的經(jīng)驗比過去任何時候都視覺化和具象化了。多媒體計算機網(wǎng)絡(luò)的普及更使得這種視覺經(jīng)驗無所不在。

可是巨大的變化也出現(xiàn)了：原本實實在在的視覺化和具象化的真實東西，如今卻成了非物質(zhì)的數(shù)字化的虛擬世界；以前的藝術(shù)曾經(jīng)那么珍貴、令人感動和神往.

今天的藝術(shù)雖無處不在，卻常常顯得晦澀難懂，或者直白淺露，有的甚至讓人看之心煩生厭。

注意到文化上的新視覺特性與理解它并不是一回事。事實上，人們豐富的視覺經(jīng)驗與理解這種經(jīng)驗的能力之間正在產(chǎn)生著巨大的鴻溝。

視覺誘惑越多，視覺困惑也越深。這表明作為一個研究領(lǐng)域的視覺文化研究所獲得的時代機遇，也揭示了人們精神生活質(zhì)量的提高對視覺文化研究的深刻需要。